3. Geheimnis: Lügentaktik Taqiyya - "Abtrünnigkeit straflos"

Video: Sollen Muslime laut dem Propheten Mohammed Ex-Muslime töten?

Antworten für Muslime Am 31.03.2019 veröffentlicht

Wkipedia, Apostasie im Islam:

„Die Bestrafung des Apostaten obliegt dem Herrscher oder seinem Vertreter; tötet ihn aber ein anderer Muslim, so wird dieser dafür lediglich getadelt (ta'zir), da er durch seine Tat die dem Herrscher vorbehaltenen Rechte, die Todesstrafe zu verhängen, ignoriert hatte. Gemäß asch-Schāfiʿī unterliegt der Täter in diesem Fall jedoch weder der Wiedervergeltung noch hat er für seine Tat Blutgeld zu zahlen.“

Hadith Sahih al Bukhari 6915:

„(31) Kapitel   Ein Moslem darf nicht getötet werden, wenn er einen Kafir tötet.“

„Kein Moslem darf getötet werden, wenn er einen Kafir (Ungläubigen) tötet. Hier gilt kein Qisas (gleiche Bestrafung).“ 

Original Zitat, S. 583f:

„o1.2   The following are not subject to retaliation:

„(2)   a Muslim for killing a non-Muslim

(3)    a Jewish or Christian subject of the Islamic state for killing an apostate from Islam (O: because a subject of the state is under its protection, while killing an apostate from Islam is without consequences);

(4)   a father or mother (or their fathers or mothers) their grandfathers or grandmothers for killing their offspring, or their offspring's offspring;“

Quellen:

• Reliance of the Traveller, Revised Edition, The Classic Manual of Islamic Sacred Law 'Umdat al-Salik by Ahmad ibn Naqib al-Misri (d. 769/1368) in Arabic with Facing English Text, Commentary, and Appendices Edited and Translated by Nuh Ha Mim Keller, amana publications Beltsville, Maryland U.S.A., Kap. o1.2 PDF-31MB, S. 583f
• al-mausu'a al-fiqhiyya, Band 22, S. 190; Katib al-Umm, Bd. 6, S. 154, Zeile 9–10. Wikipedia: Apostasie im Islam, Aufruf 27.12.2022
• Video: The Real Sharia - Islam's Strict Guide & Dictates, ab Min. 12:30, 30.06.2022, Yt-Kanal: Holy Humanist | Nuriyah Khan

• „Jene (aber), die ungläubig werden, nachdem sie den Glauben (angenommen) haben, und hierauf an Unglauben zunehmen, deren Reue wird nicht angenommen werden, und jene sind die Irregehenden.“ — Sure 3:90
  
  
• „Gewiß, diejenigen, die gläubig sind, hierauf ungläubig werden, hierauf (wieder) gläubig werden, hierauf (wieder) ungläubig werden und dann an Unglauben zunehmen – es ist nicht Allahs (Wille), ihnen zu vergeben noch sie einen (rechten) Weg zu leiten.“ — Sure 4:137
  
  
• „Wie sollte Allah ein Volk rechtleiten, das (wieder) ungläubig wurde, nachdem es den Glauben (angenommen) hatte und (nachdem) es bezeugt hatte, daß der Gesandte wahrhaft ist, und (nachdem) zu ihm die klaren Beweise gekommen waren! Und Allah leitet nicht das ungerechte Volk recht.“ — Sure 3:86
  
  

Video: Sollten Ex-Muslime laut Islam getötet werden?, 11.2022, Yt-Kanal  HAQIQA TV

„o8.0    ABFALL VOM ISLAM (RIDDA)
        (O: Den Islam zu verlassen ist die hässlichste Form des Unglaubens (Kufr) und die schlimmste. Es kann dazu durch Sarkasmus kommen, wie wenn jemandem gesagt wird: "Kürze deine Nägel, es ist Sunna“, und er antwortet: „Das würde ich nicht tun, selbst wenn es so wäre“, wie gesagt, wenn ein Umstand vorliegt, der ihn davon entlastet, dass er den Abfall vom Glauben begangen hat, wie wenn seine Zunge mit ihm davonläuft oder wenn er jemanden zitiert oder es aus Angst sagt.)“

Original-Zitat, Kap. o8.0, S. 595:

„o8.0    APOSTASY FROM ISLAM (RIDDA)
        (O: Leaving Islam is the ugliest form of unbe-
lief (kufr) and the worst. It may come about
through sarcasm, as when someone is told, "Trim
your nails, it is sunna," and he replies, "I would
not do it even if it were," as opposed to when some
circumstance exists which exonerates him of hav-
ing committed apostasy, such as when his tongue
runs away with him, or when he is quoting some-
one, or says it out of fear.)

o8.1    When a person who has reached puberty
and is sane voluntarily apostatizes from Islam, he
deserves to be killed.“
 

Quellen:

• Reliance of the Traveller, Revised Edition, The Classic Manual of Islamic Sacred Law 'Umdat al-Salik by Ahmad ibn Naqib al-Misri (d. 769/1368) in Arabic with Facing English Text, Commentary, and Appendices Edited and Translated by Nuh Ha Mim Keller, amana publications Beltsville, Maryland U.S.A., Kap. o8.1 PDF-31MB, S. 595


• Video: The "Beauty" of Sharia, featuring Safraz Hussain (livestream with @LloydDeJongh), Min. 6:11-9:50, 19.06.2022, Yt-Kanal Reasoned Answeres
• alt.: Exploring Sharia Law: Controversies and Q&A - A Livestream with Lloyd De Jongh Min. 26:51-28:17, 4.3.2023, Yt-Kanal CIRA International
  

• „Wer seine Religion ändert, tötet ihn.“
  — Sunan an-Nasa'i 4059, 4060, 4061, 4062, 4063, 4064, 4065
  
  
• „Wenn jemand (ein Moslem) seine Religion verwirft, tötet ihn.“
  — Sahih Bukhari 3017
  
  
• „Wer auch immer seine Religion wechselt, richtet ihn hin.“ 
  — Sunan Ibn Majah 2535
  
  
• „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer auch immer seine Religion wechselt, tötet ihn."“ — Sunan at-Tirmidhi 1458
  
  
• „[...] Wenn sie sich nun bekehren, ist es besser für sie. Wenn sie sich aber abwenden, wird Allah ihnen im Diesseits und Jenseits eine schmerzhafte Strafe zukommen lassen [...]". — Sure 9:74
  
  

• „Uthman sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs [SAW] sagen: 'Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslim zu vergießen, außer in drei Fällen: 
  

  • Ein Mann, der Ehebruch begeht, nachdem er geheiratet hat;

  • oder einer, der absichtlich tötet, in welchem Fall er Vergeltung verdient; 

  • oder jemand, der abtrünnig wird, nachdem er Muslim geworden ist, in welchem Fall er es verdient, getötet zu werden.'“ — Sunan an-Nasa'i 4057
    
    

• „Ich hörte den Gesandten Allahs [SAW] sagen: 'Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Moslems zu vergießen, außer in drei Fällen: Ein Mann, der Ehebruch begeht, nachdem er geheiratet hat; oder einer, der eine andere Person tötet, der getötet werden soll; oder der zu Kufr zurückkehrt, nachdem er den Islam angenommen hat, der getötet werden soll.“
  — Sunan an-Nasa'i 4058
  
  

• „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, außer in einem von drei Fällen: ein Mann, der Ehebruch begeht, obwohl er verheiratet ist, dann sollte er gesteinigt werden; ein Mann, der eine Seele tötet, nicht als Vergeltung für einen Mord; und ein Mann, der abtrünnig wird, nachdem er Muslim geworden ist.'"“ — Sunan Ibn Majah 2533
  
  

• „Es ist nicht erlaubt, das Blut eines Muslims zu vergießen, der bezeugt, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah (swt), und dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin, außer in einem von drei Fällen: eine Seele für eine Seele; eine verheiratete Person, die Ehebruch begeht, und einer, der seine Religion verlässt und sich von der Jama`ah abspaltet."“ — Sunan Ibn Majah 2534
  
  

• „Allahs Gesandter (ﷺ) schickte uns auf Militärexpedition und sagte uns: "Wenn ihr solche und solche Personen (er nannte zwei Männer aus Quraisch) finden, verbrennt sie mit Feuer." Dann kamen wir, um ihm Lebewohl zu sagen, als wir aufbrechen wollten, und er sagte: "Zuvor habe ich euch befohlen, so und so und so-und-so mit Feuer zu verbrennen, aber als Strafe mit Feuer wird von niemandem außer Allah getan, wenn ihr sie fangt, tötet sie (stattdessen).“ — Sahih al-Bukhari 2954
  
  
• „Wenn jemand seine Religion wechselt, schlagt ihm den Hals durch!“ Die Bedeutung der Aussage des Propheten [...] ist unserer Meinung nach, und Allah weiß es am besten, dass 
  "wenn jemand seinen Glauben wechselt, schlagt ihn den Hals durch"
sich auf diejenigen bezieht, die den Islam für etwas anderes als ihn verlassen - wie die Ketzer und Ihresgleichen, von denen es bekannt ist. Sie werden getötet, ohne zur Tawba aufgerufen zu werden, weil ihre Tawba nicht anerkannt wird.“
— Imam Muwatta Malik Buch 36, Hadith 15, Video

• Mu`adh fragte: "Was ist falsch an diesem (Mann)?" Abu Musa antwortete: "Er umarmte den Islam und kehrte dann zum Judentum zurück." Mu`adh sagte: "Ich werde mich nicht setzen, es sei denn, sie töten ihn (wie es ist) das Urteil von Allah und Seinem Apostel.“ — Sahih al-Bukhari 7157
  
  
• „[...] dann wurde ein Mann gebracht, der ein Jude gewesen war, dann wurde er ein Muslim, dann kehrte er nach Kufr zurück. Mu'adh sagte: 'Ich werde mich nicht setzen, bis er getötet wird; das ist der Befehl Allahs und Seines Gesandten' (es sagen) dreimal. Als er getötet wurde, setzte er sich.“
  — Sunan an-Nasa'i 4066
   
• „Von ibn Mas’ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der gesagt hat: Allahs Gesandter (Mohammed) sagte: Das Blut eines Moslem zu vergießen ist nicht erlaubt, außer in einem dieser drei Fälle:  
  1. der verheiratete Ehebrecher,
  2. Leben um Leben,
  3. und der seinen Glauben Verlassende, von seiner Gemeinschaft Getrennte.
     Dies berichteten Bukhari und Muslim”
     — Die vierzig Hadith, Hadith 14
     
     
• „Allahs Gesandter sagte: Das Blut eines Moslems, der bekennt, daß niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah und daß ich sein Gesandter bin, darf kann nicht vergossen werden, außer in drei Fällen:  
  1. In Qisas wegen Mordes      
  2. eine verheiratete Person, die illegalen Geschlechtsverkehr begeht und
  3. derjenige, der aus dem Islam zurückkehrt (Apostat), und die Muslime verläßt.” — Sahih al-Bukhari 6878
     
     
• „[...] ab „zehn Jahren rechtsmündig;
  im Falle der Apostasie wird er drei Tage lang zur Reue aufgefordert. Hält er an seinem Unglauben fest, wird er selbst dann getötet, wenn er behauptet, nicht begriffen zu haben, was er – als Apostat – gesagt hatte.“
  — Ibn Qudāma, op. Cit. 280–282“ Wikipedia: Ridda
  
 
• „Hier geht es zunächst um den koranischen Zwang
  innerhalb der Religion, der den Abfall vom Glauben mit dem Tode bedroht (Koran-Sure 3/80ff., 16/108), bestätigt auch vom Verkünder Mohammed selbst: „Wer seine Religion wechselt, den tötet“ (Ibn Madja, Hudud II, Nasa'i, Tahrim ad-Damm 14, Bukhari, Istitabat al-Murtaddin 2, Tirmidhi, Hudud 25 - Sammlungen mit Überlieferungen der Worte und Taten des „Propheten“ Mohammed).
  An diesem sakrosankten Vorbild besteht nicht der geringste Zweifel:
  „Gegner des Tötens haben keinen Platz im Islam. Unser Prophet tötete mit seinen eigenen gesegneten Händen“ 
  — (Ayatollah Sadeq Khalkhali, zitiert von Amir Taheri, "Morden für Allah", S. 71).“ Dr. Hans-Peter Raddatz, Orientalist und Buchautor: „Dialog nach Muslimart“ - Die „offene“ Replik der Imamschaft auf Benedikt XVI, Link
  
  
• „Wenn jemand vor oder nach dem Erlangen der Volljährigkeit von der Religion abfällt und bei Volljährigkeit keine Reue zeigt, wird nicht getötet, denn er hatte beim Erreichen der Volljährigkeit keinen Glauben; er wird zur Religion angehalten und gezwungen, ohne getötet zu werden.“ 
  — Asch Schafii, Kitab Al-Umm, 6, Seite 149, Zeile 2-3; Kapitel: Tafri' al-murtadd: „Arten des Apostaten“ (Kairo); Wikipedia
   
• „[...] unterweist den Jugendlichen im Gebet im Alter von sieben und zwingt ihn zum Gebet durch Schläge mit zehn Jahren!“
  — Prophetenhadith, Ibn Qudāma: al-Mughnī, Band 12, S. 280; Band 2, S. 350 (Hrsg.) Abd al-Fattāḥ Muḥammad al-Ḥilw. 2. Auflage. Kairo 1992. Tradition auch überliefert in Sunan-Werken von Abū Dāwūd as-Sidschistānī, at-Tirmidhi, ad-Darimi.
   

Video: Ist der Islam die am schnellsten wachsende Religion? (David Wood) Antworten auf den Islam 14

Ali, vom 10. Lebensjahr an von Mohammed aufgezogen, wurde 4. Kalif:

• „Wo immer ihr sie findet, tötet sie, denn wer sie tötet, wird am Tag der Auferstehung belohnt.“
  — Sahih al-Bukhari 6930
  
  

• „Ali sagte:„Wenn ihr ihnen begegnet, dann tötet sie, Denn sie zu töten, wird dem Lohn bringen, der sie am Tag der Auferstehung getötet hat.“ — Sunan an-Nasa'i 4102
  
  

• „Wer ihnen begegnet, soll sie töten; denn wer sie tötet, dem wird Allahs Belohnung zuteil.“
  — Sunan Ibn Maja 168
  
  

Quellen:

• Video: Sollten Ex-Muslime laut Islam getötet werden?, 11.2022, Yt-Kanal  HAQIQA TV
• Video: Sollen Muslime laut dem Propheten Mohammed Ex-Muslime töten?, Yt-Kanal Antworten für Muslime, 31.03.2019

• „Euch ist vorgeschrieben, (gegen die Ungläubigen) zu kämpfen, obwohl es euch zuwider ist. Aber vielleicht ist euch etwas zuwider, während es gut für euch ist, und vielleicht liebt ihr etwas, während es schlecht für euch ist. Allah weiß Bescheid, ihr aber nicht.“ — Sure 2:216

Prof. Dr. Bassam Tibi; syrisch-deutscher muslimischer Politikwissenschaftler, lehrte Internationale Beziehungen, Universität Göttingen 1973-2009 und Islamwissenschaften; Experte für die Arabische Welt und den Politischen Islam, prägte die Begriffe der Leitkultur für einen Euro-Islam; u.a. Bundesverdienstkreuz Erster Klasse
Arte, 11.04.2017; Europas Muslime (1/2) - Auf Reisen mit Hamed Abdel-Samad und Nazan Gökdemir